Gobiernos locales y autoridades auxiliares en el Estado de México

Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Estudios Regionales

Se presentó en el marco del Congreso de Autoridades Auxiliares en Chiconcuac,  el libro Gobiernos locales y autoridades auxiliares en el Estado de México escrito por José Omar Tinajero Morales, Antonio Santamaría  Bravo y José Juan Zavala Romero. El libro busca mostrar la relación e importancia que tienen las autoridades auxiliares con los gobiernos locales para lograr resolver de manera adecuada y expedíta, las necesidades de la ciudadanía.

Los gobiernos locales representados por los Ayuntamientos de los municipios y las autoridades auxiliares son el primer vínculo entre la ciudadanía y el gobierno para lograr, el respeto a la dignidad humana, la subsidiariedad, la solidaridad y  el bien común. En la obra se hizo un análisis histórico y jurídico con la intención de crear una herramienta que  fomente la participación ciudadana y empodere a los ciudadanos.

Las autoridades auxiliares en el Estado de México tienen su fundamento jurídico en la Ley Orgánica Municipal y cuentan con importantes funciones, sin embargo, varios Ayuntamientos buscan la manera de limitar sus actividades, por cuestiones políticas - partidistas. A su vez los Ayuntamientos, basados en el artículo 115 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos,  leyes relacionadas y el bando municipal,  cuentan con importantes atribuciones para cuidar a los municipios de órdenes  provenientes de nivel estatal y federal.

La primera parte del libro  trata sobre historia regional, delineando el proceso de cambio y continuidad en las formas de gobierno, en lo que hoy es el Estado de México. Desde la teoría del gran hombre, pasando por los gobiernos teocráticos y los señoríos, en la época prehispánica hasta la combinación del Ayuntamiento y Municipio con instituciones indígenas, en la época novohispana  hasta llegar al Municipio Libre, surgido de la Revolución Mexicana.

La segunda parte de la obra se refiere a los aspectos jurídicos relacionados con las autoridades auxiliares, definiendo los principales conceptos sobre el tema y mostrando cómo la ciudadanía puede ejercer el derecho de petición. Es importante recalcar que las autoridades auxiliares y municipales pueden contribuir de manera significativa a generar una cultura de la defensa de los derechos humanos.

La tercera parte se refiere al análisis de la convocatoria para ser autoridad auxiliar en San Pablito Calmimilolco, Chiconcuac, con la intención de motivar a los jóvenes a participar para llegar a ser autoridades auxiliares.

El libro lleva a reflexionar sobre importantes temas como la política en la entidad, la necesidad de fortalecer la democracia por medio de la participación ciudadana para impulsar la gestión,  la protección del territorio, la cultura; por medio de políticas públicas que empoderen a la ciudadanía. 

Entre los ejemplos más claros se encuentran: los plebiscitos, referéndums, cabildos abiertos, ONGs y candidaturas independientes. Dicho de otra manera, la democracia debe trascender de sólo votar, a lograr  una mayor participación e interrelación entre los gobiernos locales, autoridades auxiliares y la ciudadanía. Ya no basta con quejarse de la situación del país o de la entidad, se requiere de actuar.

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Miguel Venado Medina maestro del arte de cobijas Chiconcuac

Por José Omar Tinajero Morales

Etnohistoriador por la ENAH

Chiconcuac es un municipio del Estado de México que es conocido mundialmente por la producción del arte textil, en especial cobijas, sueteres, etc. Esta tradición se remonta a su pasado prehispánico como se muestra en el Códice Kingsborough, originario de Tepetlaoxtoc, señorío al que pertenecía Chiconcuac. En el códice se muestra inumerables piezas textiles con grecas que fueron dadas como tributos a los encomenderos españoles.

Esta tradición se fue propagando de padres a hijos y entre los principales artistas textiles de Chiconcuac sobresalio don Miguel Venado Medina, oriundo del barrio de San Miguel.

La familia Venado tiene su origen en la Mixteca, hay que recordar que los chimalpanecas y tlailotlaques que llegaron en la época de Quinatzin y fueron ubicados en lugares estratégicos para lograr la aculturación de los grupos chichimecas, durante el reinado de Techotlalla.

Los chimalpanecas eran expertos en agricultura y fundaron en el Acolhuacan varios sitios llamados Chimalpa. Mientras que los tlailotlaques eran expertos en la confección de códices y de otras artes visuales y se establecieron en lo que hoy es el barrio de Santa María y San Miguel. El líder mítico de los mixtecos  fue 8 Venado Garra de Tigre, de ahi que hayan tomado como apellido el nombre de su héroe cultural.

Del códice pasaron sus conocimientos a los textiles en los que dibujaron hermosas figuras. Don Miguel Venado Medina usando técnicas tradicionales, empleando el telar,  hizo inumerables cobijas de un gran valor artístistico y simbólico. Entre las que destacan: el Escudo del Estado de México, la Leyenda de los Volcanes y el Tormernto de Cuauhtémoc. Se basaba en las cajetillas de cerillos, que plasmaban estos temas nacionalistas.

Escudo del Estado de México

El 24 de septiembre de 1940 se lanzó la convocatoria para elegir el escudo del Estado de México como un elemento clave para la creación de la identidad mexiquense. El 16 de abril de 1941  se dio a conocer al ganador, quien fue Pastor Velázquez, en esa época era gobernador del estado de México el general Wenceslao Labra.

En 1968 se celebró el centenario de la ereción del municipio de Chiconcac y don Miguel Venado Medina decidió concursar con una cobija sobre el escudo del Estado de México, logrando el primer lugar. Actualmente esta cobija se encuentra en la presidencia vieja de Chiconcuac.

El escudo tiene tres secciones, en la izquierda se observa el dios tolo, las pirámides de Teotihuacán y el volcán Nevado de Toluca, el Xinantecatl. Simboliza la grandeza prehispánica.

En la sección derecha  se observa el Monte de las Cruces, un cañón para representar la importante batalla del Monte de las Cruces, en la cual obtuvo la vitoria las fuerzas de Miguel Hidalgo. Se observa también un sol para simbolizar la libertad.

En la sección central hay un libro abierto que representa la cultura. Hay una pala, pico, hoz y matraz para simbolizar el trabajo. En la orla hay 16 abejas que reprentan los 16 distritos judiciales en que está divido el Estado de México y en mayúsculas las palabras: LIBERTAD, TRABAJO Y CULTURA. En la parte superior se ve el el aguila de perfil para recordar que la ciudad de México fue parte del Estado de México. En la inferior hay magueyes para representar los municipios.

Don Miguel Venado Medina incluyó además en la parte externa otros símbolos como los aros olimpicos, ya que en ese año también se celebrarían estos juegos en México y la antorcha olimpica había pasado por el municipio. Se colocaron caballeros Tigre y Águila. Se pusieron los años de 1868- 1968 para conmemorar el centenario del municipio.

La Leyenda de los Volcanes 

La leyenda del volcanes refiere que dos enamorados se conviertieron en los volcanes Iztacihuatl, mujer blanca, era una princesa y Popocatepetl, montaña humeante era un guerrero. en una ocasión Popocatepetl tuvo que ir a defender a su pueblo, antes pidió la mano de su amada, la cual le fue concedida. Popocatepetl promoetió volver. Días después Citlaltepetl esparició la mentira de que ya había fallecido Popocatepetl. Iztacihuatl al saberlo murió.

Llegó Popocatepetl victorioso, pero se entero de que su amada había muerto. Entonces pidió a miles de hombres que lo ayudaran a formar una montaña, al terminarla cargó a Iztacihuatl y la llevó a la cima, le dio un beso y se quedó con ella para siempre. Con el paso del tiempo se convirtieron en volcanes, Iztacihuatl, Popocatepetl y también el que esparció las noticias falsas, es decir, Citlaltepetl.

Don Miguel Venado Medina representó el momento en que Popocatepel carga a Iztacihuatl y en el fondo se observa el volcán.

El Tormento de Cuauhtémoc 

 Se muestra al tlatoani Cuauhtémoc recibiendo el tormento que consistió en que le quemaron los pies. A su lado estaba el rey de Tacuba, quien se quejaba y Cuauhtémoc le dijo: Acaso yo estoy en un lecho de rosas. Estan plasamdos tres españoles quienes les dan el tormento a Cuauhtémoc. El que se mira atrás de Cuauhtémoc probablemente sería Hernán Cortés.

En la parte superior se muestra la serpiente emplumada, icono de Teotihuacán y el palacio de Quetzalpapalotl, aunque la leyenda dice de Quetzalcoatl, en el mismo sitio arqueológico. Abajo plasmó dos chimallis o escudo. La cobija data de 1992 y está firmada por don Miguel Venado Medina.

Desafortunadamente la técnica de elaboración de cobijas artesanales se ha perdido, debido a que llevaban mucho tiempo de elaboración, implicaba mucho trabajo y se les pagaba poco a los que intervenían en el proceso. Sin embargo, en un momento que es necesario generar estrategias de desarrollo SOLOMO, social, local y movil. Precisamente lo local juega un papel clave y el resurgimiento de oficios y artes tradicionales puede ser una alternativa para generar valor competitivo diferenciador en la región del Acolhuacan. Dicho de otra manera, los conocimientos ancestrales y culturales pueden ser los elementos que permitan generar el desarrollo económico en mundo globalizado. La estrategia del comercio basado en vender productos en masa, ya no serán la única opción, al contrario la propuesta cultural propia será la base  de la inserción y del crecimiento en la economía de la información en Chiconcuac.


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Cursos por Internet Histormex

A veces se piensa que por el hecho de haber estudiado varios años la historia de México, tenemos un buen conocimiento sobre la materia.  Sin embargo, si hacemos un poco de reflexión, la historia que nos enseñaron, es la historia oficial, la cual busca legitimar el poder de los gobernantes, más que buscar una historia científica. La historia oficial ha ocultado temas que les son incómodos; a ciertos personakes los ven como los "malos" y a otros como los "buenos", olvidando que la vida de los seres humanos en realidad es un gradiente.

Otras partes de la historia de México han sido ignoradas, como es el caso de la etnohistoria, las historias regionales y locales. Otros episodios han sido ocultados como es el caso de la Rebelión Cristera. Además de muchos episodios de la historia de México han sido maquillados a favor de los "vencedores". Por último la historia oficial ha querido que  los alumnos sólo memorizen y vean que la disciplina histórica es sólo de relleno, cuando en realidad  debe brindar información y conocimiento valioso para entender  la interacción entre el pasado, el presente y el futuro, por lo que permite comprender la realidad actual y aplicar sus enseñanzas en diferentes áreas de la vida para mejorar las condiciones sociales, conservar el patrimonio cultural, fomentar la identidad, desarrollar proyectos que se enfoquen hacia el bien común, etc.

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Sor Juana Inés de la Cruz biografía

Por José Omar Tinajero Morales

Etnohistoriador por la ENAH

Uno de los grandes orgullos de la Nueva España fue sor Juana Inés de la Cruz, mujer de inteligencia brillante y de conocimientos en diferentes disciplinas y de cultura barroca. Destacó en la literatura en especial en la  poesía.

Sor Juana Inés de la Cruz nació en Nepantla en  1651 y murió en la ciudad de México el 17 de abril de 1695.

Durante su infancia y juventud se despertó en ella una gran inquietud por estudiar, sin embargo, en esa época las escuelas estaban verradas para las mujeres, quienes tenian dos alternativas: casarse y ser monja. En esta segunda opción tendría la oportunidad de tener cierto acceso al estudio, por lo que ingresó en 1667  con  las carmelitas descalzas, sin embargo el rigor de vida que llevaban las monjas, no le sentó bien a sor Juana quien enfermó y decidió cambiar de instituto religioso.

En 1669 entró con las monjas de san Jerónimo o jerónimas, en la soledad aprovechó para leer y escribir varios libros.  Llegó a tener una importante bibliooteca y laboratorio, su celda se convirtió en un punto de reunión de hombres eruditos como Carlos Sigüneza y Góngora y del virrey  Tomás Antonio de la Cerda, marqués de la Laguna.

Surcó los diferentes campos de la poesía al escribir redondillas, sonetos, liras, etc.  Además de la poesía escribió obras de teatro,  obras de filosofía, música y prosa. Entre sus obras destaca  Respuesta a sor Filotea de la Cruz, donde defendió el derecho de  la mujer para estudiar. Poco después tuvo que vender su biblioteca para consagrase a la vida religiosa.

Dejó obras escritas en náhuatl. Sus obras completas  se publicaron  entres volúmenes, en España entre los años de 1689 a 1700.

En el año de 1695 se dio una epidemia de cólera  y sor Juana se contagió al ayudar a sus compañeras.  de Esta enfermedad murió.

Ruta de sor Juana Inés de la Cruz

Tomando en cuenta los lugares en que vivió sor Juana se puede proponer una ruta turística para conocer su devenir directamente con los  lugares y monumentos en los que estuvo.

Nepantla, municipio de Tepetlixpa,  en el actual Centro Cultural Sor Juana Inés de la Cruz, do.donde todavía se puede ver los restos de la casa donde nació sor Juana Inés de la Cruz, además de mostrar aspectos relacioados con su vida.

San Vicente Chimalhuacán, municipio de Ozumba. En esta preciosa iglesia del siglo XVI, una de las primeras que fundaron los dominicos, existe la pila donde fue bautizada sor Juana.

Hacienda de Panoaya, municipio de Amecameca, donde vivió de los tres a los nueve años, la Décima Musa. Actualmente es un parque ecológico que cuenta con un museo.

Claustro de Sor Juana, antiguo monasterio de San Jerónimo en la ciudad de México, en las calles de Izazaga.



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Te invitamos a tomar nuestros cursos de Historia de México, Histormex, que se caracterizan por:

1. Usar métodos y estrategias de aprendizaje para facilitar  el entendimiento de esta importante materia.
2. Emplear juegos como sopas de letras, crucigramas, gato para hacer más ameno el conocimiento histórico.
3. Aprovechar material audiovisual como vídeos para darle mayor  visualización.
4. Empleo de TICs como como videollamadas, WhatsApp, redes sociales para facilitar el aprendizaje de la historia.
5. Tocar temas que la historiografía oficial no ha tratado, ha ocultado o  ha distorsionado.
6. Emplear mapas geográficos, mentales y conceptuales para  relacionar la historia con la geografía.
7. Mostrar que la historia no estudia sólo el pasado, sino que enlaza el pasado, el presente y el futuro.
8.  Proponer una historia aplicada al mundo del turismo,  al empresarial  y al de la economía de la información

Este cambio de paradigma de la enseñanza de historia hace a Histormex una serie de cursos que te mostrarán otro ángulo de la historia.

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Constituciones del Estado de México

Por José Omar Tinajero Morales
Lic. en etnohistoria por la ENAH

Dado que los Estados Unidos Mexicano es una república federal cuenta con una Constitución, la primera, ya en el México independiente data del 4 de octubre de 1824. Sin embargo, los estados de la república, como son soberanos, cuenta con su legislatura local y su propia constitución.

El Acta Constitutiva de la Federación Mexicana del  31 de enero de 1824, por la cual México se convirtió en república y se dividió su territorio en Estados, generalmente a partir del antecedente de las intendencias (1786) y de la creación de los ayuntamientos, según la Constitución de Cádiz, redactada en 1812 y aplicada en 1820.

El Estado de México se  erigió el 2 de marzo de 1824, como estado libre y soberano razón, por la cual necesitaba una constitución, que normara las actividades de los ciudadanos. La constitución es la  principal ley que rige en una entidad, se llama también Carta Magna, en este sentido la principal  Constitución es la federal y la local debe estar en correlación con la primera.

Constitución de 1827

La primera Constitución del Estado de México se redactó en Texcoco, en el hospital de los juaninos, donde actualmente se ubica la casa de cultura. Se publicó el 14 de febrero de 1827, siendo presidente del Congreso Local don José María Luis Mora, razón por la cual la ciudad de Texcoco lleva el apellido de  Mora.   En ese momento era gobernador del Estado de México don Melchor Muzquiz. Se llevó su redacción tres años,  porque el Congreso se opuso a que la ciudad de México fuera desprendida de la entidad para crearse el DF.

El Estado de México se componía por los distritos de:  Acapulco, Cuernavaca, Huejutla,  México, Taxco, Toluca, Tula  y Tulancingo, La ciudad de Texcoco era  la cabecera del distrito de México y residencia de los poderes supremos del Estado.

En esta Constitución se destacaba: la libertad de los seres humanos, la relión oficial será la católica, describió las  funciones del Congreso, de las elecciones de los diputados, del gobernador, de los prefectos que estarían al frente de los distritos, de los ayuntamientos, de la administración de la justicia y de la instrucción pública ,

Constitución Política de 1861

El 12 de octubre de 1861 se dio a conocer la segunda Constitución del Estado de México, en función a que se había terminado la Guerra de los Tres Años (1857-1860), lo que implicó el triunfo de los liberales quienes defendieron la  Constitución Federal de 1857. El liberalismo buscaba la separación del Estado y la Iglesia,  lo que se desglos´en las Leyes de Reforma de 1859.

Era gobernador don Felipe Berriozabal.

La división territorial se dio por distritos:  Actopan, Cuernavaca, Chalco, Huascazaloya, Huejutla, Huichapan, Ixtlahuaca, Ixmiquilpan, Jilotepec, Jonacatepec,  Morelos, Otumba, Pachuca,  Sultepec, Temascaltepec,  Tenango del Valle, Tenancingo, Texcoco, Tetecala, Tlalnepantla, Toluca, Tula, Villa del Valle, Yautepec, Zacualtipan, Zimapan y Zumpango,

Para esas fechas ya se le había quitado al Estado de México, los distritos que configuraron el estado de Guerrero a partir del 27 de octubre 1849.

Constitución de 1870

El 14 de octubre de 1870 se dio a conocer la tercera Constitución del Estado de México. Esta entidad se había caracterizado por apoyar a los conservadores, razón por la cual  don Benito Juárez aplicó la máxima de divide y vencerás, por lo que desmembró al Estado de México al crear los estados de:

Hidalgo, 16 de enero de 1869.
Morelos,  el 17 de abril de 1869.

El Estado de México se quedó con los siguientes distritos:  Chalco, Cuautitlán,  Ixtlahuaca, Jilotepec, Lerma, Otumba,  Sultepec, Temascaltepec,  Tenango del Valle, Tenancingo,  Texcoco, Tlalnepantla,  Toluca, Villa del Valle,  Zacualpan y Zumpango.

Un año después se le quitó al Estado de México, Calpulalpan que formaba parte del distrito de Texcoco y pasó a Tlaxcala, con fecha de  29 de julio de 1871 y se ratificó el 16 de octubre de 1874.


Constitución de 1917

En función al triunfo de la Revolución, que llevó a plasmar por escrito las conquistas obtenidas, se  publicó la Constitución Federal del 5 de febrero de 1917, en la ciudad de Querétaro. Esto motivó al Congreso del Estado de México a redactar una nueva constitución local que fue dada a conocer en tres partes durante 1917 era gobernador don Agustín Millán. Se dividió el estado en 16 distritos. Se hizo hincapie en los municipios.

La Constitución tanto federal como la local están por cumplir cien años, por lo que es importante que se conozcan.



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A veces se piensa que por el hecho de haber estudiado varios años la historia de México, tenemos un buen conocimiento sobre la materia.  Sin embargo, si hacemos un poco de reflexión, la historia que nos enseñaron, es la historia oficial, la cual busca legitimar el poder de los gobernantes, más que buscar una historia científica. La historia oficial ha ocultado temas que les son incómodos, a ciertos personakes los ven como los "malos" y a otros como los "buenos", olvidando que la vida de los seres humanos en realidad es un gradiente.

Otras partes de la historia de México han sido ignoradas, como es el caso de la etnohistoria, las historias regionales y locales. Otros episodios han sido ocultados como es el caso de la Rebelión Cristera. Además de muchos episodios de la historia de México han sido maquillados a favor de los "vencedores". Por último la historia oficial ha querido que  los alumnos sólo memorizen y vean que la disciplina histórica es sólo de relleno, cuando en realidad  debe brindar información y conocimiento valioso para entender  la interacción entre el pasado, el presente y el futuro, por lo que permite comprender la realidad actual y aplicar sus enseñanzas en diferentes áreas de la vida para mejorar las condiciones sociales, conservar el patrimonio cultural, fomentar la identidad, desarrollar proyectos que se enfoquen hacia el bien común, etc.

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Estado de México, historia siglo XIX

Por José Omar Tinajero Morales

Lic. en etnohistoria y especialista en historia de México siglo XIX

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El siglo XIX resulta clave para el Estado de México, porque en él se dio fin al periodo novohispano, se alcanzó la independencia nacional, gracias a las acciones de don Agustín de Iturbide, quien constituyó el Imperio Mexicano y posteriormente se creó la república federal, que dio pasó a la erección de las entidades entre ellas: el Estado de México.

El Estado de México jugó un papel importante en la lucha por la independencia, en la región poniente donde se efectuó la batalla del Monte de las Cruces encabezada por Hidalgo, después se hizo sentir la presencia de Ignacio López Rayón; después Morelos estableció algún tiempo la Suprema Junta Gubernativa en Sultepec y fue fusilado en Ecatepec. Otros personajes importantes de esta etapa fueron Pedro Ascencio Alquisiras, en Tlatlaya y Sultepec además de Francisco Osornio en la región de Otumba y Texcoco.

Erección del Estado de México

Al lograrse la independencia se mantuvo el orden territorial y político que había existido a finales de la Nueva España. Al declinar Agustín de Iturbide como emperador, se buscó una forma diferente de organizar a la nueva nación y escogió como forma de gobierno la república federal, para lo cual se levantó un acta constitutiva de la federación. La erección del Estado de México fue el 31 de enero de 1824 y el 2 de marzo del mismo año el Congreso Constituyente cumplió con la formalidad requerida. El primer gobernador fue don Melchor Múzquiz y la capital fue la ciudad de México, desde 1824 hasta el año de 1826.

La república federal exigía la creación de un Distrito Federal donde se pudieran establecer los poderes federales y se escogió a la Ciudad de México para cumplir con esa función, razón por la cual fue segregada del Estado de México, aunque siempre sus relaciones políticas y económicas habían estado relacionadas desde la época prehispánica.

Capitales y constituciones del Estado de México

El Estado de México ha tenido las siguientes capitales: Texcoco, 4 de enero de 1827. Aquí Se promulgó la primera constitución del Estado de México, el 14 de febrero del mismo año. Después San Agustín de las Cuevas, Tlalpam, 2 de junio de 1827. Toluca, desde 1830, aunque en algunas ocasiones se trasladó la capital a: Lerma, 6 de julio de 1833; Ciudad de México, 1835; Sultepec, 1847; Toluca, 1847; Metepec, 1848 y definitivamente Toluca, desde 1848.

En la república federal cada entidad tiene su propia división de poderes: el Ejecutivo representado por el gobernador; el Legislativo, formado por la cámara de diputados y senadores y el Judicial. El Congreso local puede promulgar leyes y la constitución de la entidad. En el caso del Estado de México ha tenido varias constituciones, que se han promulgado en los siguientes años: 1827, 1855, 1861, 1870 y 1917.

Desmembraciones del Estado de México

El Estado de México ha sufrido varias desmembraciones que han dado paso a nuevas entidades: primero se separó Querétaro de la provincia de México en 1823. Luego para crearse el DF, se le quitó la ciudad de México, el 18 de noviembre de 1824, aunque se hizo efectivo dos años después. En 1849 se creó el estado de Guerrero, luego en la dictadura de Santa Anna se hizo la comprensión del Distrito Federal, por lo que 1854, se le quitó al Estado de México: Mixcoac, Tacubaya, Coyoacán, San Ángel, Tizapán y Xochimilco. Al año siguiente Tlalpan.

Después de la guerra de los tres años se perdió Calpulalpan en 1863 y en 1874 definitivamente se anexó a Tlaxcala. En 1869 se crearon Hidalgo y Morelos. Muchas de las desmembraciones tuvieron un origen económico, para captar mayores impuestos como fue en el caso de la ampliación del DF u otras por razones políticas, como castigo porque la mayoría de la población de la entidad siempre mostró aprecio por la causa conservadora e imperialista. Aunque también hubo personajes liberales importantes como Nicolás Romero o Mucio Maldonado.

El Porfiriato y el Estado de México

Con el Porfiriato se amalgamaron las corrientes liberales y conservadoras, lo que trajo como consecuencia una paz de más de treinta años, que se reflejó en un desarrollo de la economía. Porfirio Díaz se convirtió en el presidente de las comunicaciones porque introdujo el telégrafo y creó un sistema ferroviario que conectaba a casi todo el país. En el Estado de México se inauguró el ferrocarril México – Toluca; El Mexicano que iba a Veracruz, el Interoceánico que pasaba por la región Chalco y el México- Laredo, que seguía la antigua ruta de la plata, que se transformaría en la ruta del dólar.

En el ambiente intelectual en el siglo XIX destacaron personajes como: el educador Felipe Sánchez Solís; el poeta Juan B. Garza, el músico de Tecamac Felipe Villanueva, el químico Donaciano Morales, entre otros.

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Omar Tinajero Morales es licenciado en etnohistoria por la ENAH; Maestro en Estudios Regionales por el Instituto Mora y estudió el doctorado en Geografía por la UNAM. Está certificado en Marketing Digital por Google; en Comercio Electrónico por EOI  y diplomado en Integridad Web y en Gestión de Ambientes Virtuales de Aprendizaje por la Fundación Carlos Slim.

Consultor y asesor en Marketing de Contenido aplicado al Turismo y al desarrollo Pyme. Puedes contactar con él en las siguientes plataformas  digitales:

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Historia contemporánea del Estado de México

Por José Omar Tinajero Morales

El Estado de México limita al norte limita con Querétaro, Hidalgo, al poniente con Michoacán; al oriente con Puebla y Tlaxcala; al sur con Morelos, Guerrero y el DF. Juega un importante papel en la economía nacional por su producción industrial, en zonas como Lerma, Naucalpan, Tlalnepantla y Huehuetoca. El sector servicios o terciario, es el que se ha desarrollado más rápidamente en los últimos años.

Los símbolos de identidad del Estado de México son su himno y escudo. La música del primero es de la autoría de Manuel Esquivel y la letra de Heriberto Enríquez. Mientras que el escudo tiene tres cuarteles, en el primero está el dios Tolo, en el segundo unos cerros y un cañón para representar la batalla del Monte de las Cruces y en el tercero un libro, con una herramientas, unos magueyes que simbolizan los municipios y unas abejas que recuerdan a los distritos judiciales junto con las palabras: cultura, libertad y trabajo.

Geografía del Estado de México

Se constituye la entidad en varias regiones a partir de diferentes criterios: regiones culturales, basadas en procesos históricos territoriales comunes, que tiene su origen en la época prehispánica; regiones económicas basadas en la triada producción, distribución y consumo; regiones administrativas para facilitar los procesos de descentralización. Sin embargo, la división regional más conocida es la de los distritos judiciales que son: Jilotepec, Zumpango, El Oro, Cuautitlán, Otumba, Ixtlahuaca, Tlalnepantla, Texcoco, Valle de Bravo, Toluca, Lerma, Chalco, Temascaltepec, Tenango del Valle, Sultepec, Nezahualcoyotl, Ecatepec de Morelos y Tenancingo.

La orografía del Estado de México es compleja su territorio es surcado por varias sierras: San Andrés Timilpan, Tepotzotlán, Monte Alto, de las Cruces, Montes Ocuilan, de Guadalupe, Nevada, Patlachique, Temascaletpec y Nanchititla. Varios volcanes embellecen el paisaje de la entidad: el Xinantecatl, también llamado Nevado de Toluca junto el Popocatepetl e Iztacihuatl. Entre los ríos que sobreviven se encuentran: Lerma, Remedios, Ocuilan, Tenango, Alomoloya, Sultepec, Tlalmanalco, Fío, Papalotla, Nexquipayac, Temascaltepec, entre otros.

El Estado de México en el siglo XX

En 1910 para festejar el centenario del movimiento insurgente, Porfirio Díaz mandó restaurar y abrir la zona arqueológica de Teotihuacán. El sociólogo, oriundo de Jilotepec, Andrés Molina Enríquez escribió en 1909 la obra Los grandes problemas nacionales. Posteriormente durante el gobierno de Francisco León de la Barra, promulgó el Plan de Texcoco, que fue uno de los primeros en buscar mejores condiciones para los campesinos. En el Estado de México se escenificaron varias batallas durante la Revolución Mexicana, en especial en la etapa conocida como la guerra de facciones entre carrancistas y zapatistas. De hecho el último grupo tuvo fuerte presencia en el sur de la entidad y en la región Chalca.

En 1923 se abrió la Escuela de Agricultura en Chapingo, Texcoco. El gobernador Carlos Riva Palacio combatió a los cristeros. A mediados de siglo a partir de la gubernatura de Isidro Fabela se constituyó el grupo político Atlacomulco, que ha centralizado el poder en la región de Toluca. Originario de Atizapán de Zaragoza, llegó a la presidencia de la república de 1958 a 1964, Adolfo López Mateos, quien abrió varios museos y nacionalizó la electricidad.

Creación de nuevos municipios e impulso al turismo

En 1940 se creó la zona industrial de Naucalpan, después se presentaron contrastases por un lado, la modernidad representada por Satélite y sus famosas torres y por el otro lado, la marginación de Nezahualcoyotl, municipio creado en 1963. La base de la organización es el municipio que se constituye por su territorio, población y gobierno, este último se le denomina ayuntamiento y está formado por el presidente municipal, el síndico y los regidores. El ayuntamiento está establecido en la localidad de más importancia que se le denomina cabecera. Todo esto se regula por la ley orgánica municipal. Los últimos municipios creados en la entidad han sido: Cuautitlán Izcalli, Valle de Chalco Solidaridad, Luvianos, San José del Rincón y Tonanitla.

Entre sus ferias destacan la de la Tuna en San Martín de las Pirámides y la del Caballo en Texcoco, la última fue impulsada por Silverio Pérez, “El Faraón de Texcoco”, distinguido torero de mediados del siglo XX. En materia cultural la Universidad Autónoma del Estado de México y se creó el Instituto Mexiquense de Cultura que cuenta con museos en Apaxco y Nepantla, por otra parte el Colegio Mexiquense, en Zinacantepec. En el mismo municipio está el museo de arte virreinal.

El turismo se empezó a impulsar desde 1930 con la publicación de algunos folletos. Desde 1933 se empezaron a declarar monumentos nacionales varias iglesias de la entidad como Papalotla, Tepotzotlán, Coatlinchan, Chalco, Tlalnepantla entre otros. En 1977 el Estado de México nombró a varios lugares histórico patrimonio de la entidad. Un avance importante en materia de turismo fue crear una secretaría específica para desarrollar esta actividad económica.