lunes, 22 de septiembre de 2014

Fuentes para la historia del PAN


El Partido Acción Nacional ha jugado un papel clave en la historia de la democracia en México, por lo que resulta fundamental  acercarse a las fuentes para investigar su aportación en el sistema político del país.

En el 2014 el PAN cumple 75 años por lo que es básico hacer un balance de los logros y fracasos que ha tenido el organismo.

Haz clic en los links para ver la información:

Identidad


Versión sinfónica.

Documentos  fundacionales e históricos.

Fundadores

Manuel Gómez Morín,  semblanza en vídeo.

Semblanza de Rafael Preciado.


Doctrina general 

Jacques Maritaín y el humanismo integral.

Humanismo integral (1) y (2).

Doctrina social de la Iglesia.

Organización Demócrata Cristiana de América (ODCA).

Doctrina concreta

Principios de doctrina.

La persona humana,  el bien común y la cultura, Efraín González Luna.

Doctrina e ideología Carlos Castillo Peraza.

Ebooks sobre doctrina panista.

Candidatos a la presidencia

Memoria y esperanza,  Luis H. Álvarez.

Discurso de Clouthier, soldado de la democracia.

Presidentes de la república

Spot de Vicente Fox.

Discurso de Vicente Fox.

El desempeño de Felipe Calderón.

Discurso de Felipe Calderón.

Gobierno

¿Quién gobierna mejor?.


Historia del PAN

75 años del PAN, vídeo.

Ebooks gratuitos sobre el PAN.

Historia del PAN Enrique Krauze.

Crisis del PAN Soledad Loaeza.


Catálogo ebook y libros de historia de México


Quieres conocer nuestras publicaciones ya sea impresas o en ebokk te invitamos a  que veas nuestro catálogo haz clic en el siguiente link:

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Gracias

sábado, 9 de agosto de 2014

Fuentes para la historia de la Iglesia en México

Por José Omar Tinajero Morales

La historia de la Iglesia en México es fundamental para conocer la historia nacional y regional, debido a su diacronía y a su importancia.

Concilios

Concilio de Trento.

Tercer Concilio Mexicano, 1589.

Cuarto Concilio Mexicano, 1771.

Quinto Concilio Mexicano, 1899.


Franciscanos, Provincia del Santo Evangelio

Códice franciscano.

Historia eclesiástica indiana, fray Jerónimo de Mendieta.

Códice Mendieta.

Teatro mexicano, fray Agustín de Vetancurt.

Monarquía indiana, fray Juan de Torquemada.

Vida de fray Sebastián de Aparicio.  1769 por fray Juan Manuel Rodríguez.

Vida y milagros de fray Sebastián de Aparicio 1685, por  Diego de Leyva.

Zacatecas

Fray  Antonio Margil, biografía.

Historia de los Colegios de Propaganda Fide poor Félix Isidro de Espinosa.

Dominicos

Fray Bartolomé de las Casas, Historia de los indios de la Nueva España.

Breve relación de la destrucción de las Indias Occidentales por  fray Bartolomé de las Casas.

Agustinos

Leyenda sobre el Cristo de Chalma.

Dieguinos

Fray Bartolomé Medina Historia de la Provincia de San Diego.

Fray Bartolomé de Medina, vida y martirio de San Felipe de Jesús.


Jesuitas
Francisco Xavier Alegre, Historia de la Compañía de Jesús.

José Mariano Dávila y Arrillaga. Continuación de la historia de la historia de la Compañía de Jesús en la Nueva España.


Pelagio Antonio  Labastida, Arzobispo de México.

Erecciones parroquiales. 1889.

Carta pastoral,  1890.

Vida de san Sebastián Mártir,  Pedro Rivadeynera SJ 1892.

Porfiriato
Almanque Católico El Tiempo.



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viernes, 1 de agosto de 2014

Fuentes historia del movimiento Conservador

Por José Omar Tinajero Morales

Debido a que la historiografía oficial mexicana ha establecido una visión maniquea entre liberales y conservadores, en la cual se ensalza a los primeros y a los segundos se les ha estereotipado de manera negativa, no ha permitido un estudio objetivo del movimiento conservador.

Por este motivo ponemos a su consideración una serie de obras que han digitalizado importantes instituciones nacionales e internacionales, para que se inicie la investigación de los aportes de los conservadores a la historia política mexicana por medio de fuentes de primera mano.

Una de las primeras ideas que obtendrá el que lea las siguientes obras es que el movimiento conservador no fue estático, ni homogéneo. Esperamos que estas fuentes sea el inicio de una etnohistoria de los conservadores en el siglo XIX; entendida la etnohistoria, como la disciplina encargada de darle voz a los grupos que han sido vencidos y por lo tanto, han sido negados o calumniados por la historia triunfante, en este caso la de los liberales, que al final de cuentas es la que se ha enseñado en las escuelas mexicanas, dando una visión distorsionada de la realidad.

Haz clic en los links para ver en línea las obras:

Fuentes relacionadas con Agustín de Iturbide




Plan de Iguala. Plan de Independencia de la América Septentrional.

Bolívar  e Iturbide en el centenario de ambos héroes por  Ramón Valle.

Alabanzas bélicas  y virtudes políticas del héroe de Iguala por José Ruiz Costa.

Proclama de la columna de Granaderos imperiales  a los restos de las tropas que pelean  contra las Tres Garantías.

Carrera militar  y política de don Agustín de Iturbide.

El libertador  de México Agustín de Iturbide por José Joaquín.

Bosquejo ligerísmo de la Revolución de Megico, desde el grito de Iguala hasta la proclamación imperial de Iturbide.

Manifiesto de la Suprema Junta Provisional Gubernativa por motivo de su disolución.

Sermón predicado en la Santa Iglesia Metropolitana de México el 21 de julio de 1822.

Discurso en la misa de gracias celebrada en la iglesia  mayor de la ciudad  de Pátzcuaro el día 12 en diciembre de 1822.

Agustín de Iturbide: vida y memorias.

Iturbide por Carlos Navarro.

El mejicano independiente: año primero de la independencia.

Constituciones de la imperial  Orden de Guadalupe.

Exposiciones dirigidas  al Soberano Congreso de la Nación.

Manifiesto al mundo  de Agustín de Iturbide.

Proceso del señor don Agustín de Iturbide Libertador y primer emperador de México.

Causas políticas célebres del siglo XIX: Agustín de Iturbide.

Representación  que la viuda del excelentísimo señor  don Agustín de Iturbide.

Catecismo de la Independencia en siete declaraciones.

Catastrofe  de D. Agustín de Iturbide: aclamado emperador de México el 18 de mayo de 1822.

Manifiesto de Agustín de Iturbide.

Descripción de la solemnidad fúnebre con que se honraron las cenizas  del héroe de Iguala  don Agustín de Iturbide en octubre de 1838 por José Ramón Pacheco.

Iturbide: honores póstumos.

Iturbide: drama histórico en dos partes por Antonio de la P. Moreno.

Calendario  nuevo de los cruzados  de la nacional y distinguida Orden de Guadalupe.

Anastasio Bustamante y Lucas Alamán

El presidente de la República a sus habitantes por Anastasio Bustamante.

Noticias biográficas de Lucas Alamán.

Episodios históricos de la guerra de independencia por Lucas Alamán.

Noticias  de la vida y escritos  del reverendo padre fray  Manuel de San Juan Crisóstomo, Carmelita de la Provincia de San Alberto  de México por Lucas Alamán.

Nicolás Bravo

Album literario dedicado al eminente patricio general Nicolás Bravo.

Manifiesto de Nicolás Bravo.

Liberales Conservadores
Carlos María Bustamante, Tezcoco en los últimos tiempos de sus antiguos reyes.

Centralismo

Biografía de fray Servando Teresa de Mier.

Historia de la Revolución de Nueva España por fray Servando Teresa de Mier,

Reseña histórica de la revolución desde que el 6 de junio hasta 8 de octubre en la república en 1833   a favor del sistema central, por Mariano Arista.

Las Sietes Leyes,  Constitución de México,1836.

Las Bases Orgánicas, Constitución México, 1843.

Santanistas

Biografía de Antonio López de Santa Anna.

Memorias inéditas de Antonio López de Santa Anna.

Exposición pública del Dr. Francisco Javier Miranda en su personal defensa y la de los principios conservadores  considerados en la última administración del general Santa Anna. 

José María Tornel y Mendivil , Breve reseña histórica de los acontecimientos más notables de la nación mexicana, desde el año de 1821 hasta nuestros días.

José María Tornel y Mendivil, Tejas y los Estados Unidos de América, en sus relaciones con la república mexicana.


Manifestación del ciudadano  José María Tornel.

José María Tornel, Orizava y Cordoba.

Carta de José María Tornel  a sus amigos.

Monarquistas

General Mariano Paredes y Arillaga.

José María Gutiérrez de Estrada, carta.


Exposición que los conservadores  de las provincia dirigen al general Almonte. 

Juan Nepomuceno Almonte, Guía de Forasteros.


Catecismo geográfico Juan Nepomuceno Almonte.

Francisco de Paula   y Arrangoiz (1812 - 1889), diplomático, historiador y político conservador. Nació en Jalapa Veracruz, su padre había sido realista. En 1848 fue ministro de Hacienda durante el gobierno de Manuel de la Peña y Peña; después fue cónsul en Nueva Orleans. López de Santa Anna lo nombró ministro plenipotenciario para el Tratado de la Mesilla, el 30 de diciembre de 1853. Arrangoiz se fue a España, donde desarrolló sus ideas a favor de la monarquía. Durante el Imperio de Maximiliano, fue nombrado embajador en Inglaterra, Bélgica y Holanda. En 1869 escribió Apuntes para la historia del 57 y en 1871: México desde 1808 hasta 1867.  También escribió Apuntes para la historia del segundo Imperio Mexicano. Murió en Guipuzcoa, España en 1899.

Fuentes relacionadas con la lucha conservadora y el Segundo Imperio

Plan de Zacapoaxtla, 1855.


El general conservador Luis G. Osollo: documentos de su expediente militar, necrología, retrato, biografía por el general  Rubén García.

Oración fúnebre pronunciada en la Alameda de México  el día  11 de julio de 1859  en memoria del señor general de Luis G. Osollo.

Vida de Tomás Mejía.



Parte oficial  que el Exmo. Señor  General en Gefe D. Miguel Miramón dirige  al Supremo Gobierno.

Miguel Miramón, general de division, en gefe  del ejercito y presidente sustituto de la republica mexicana: a la nacion, Chapultepec, 1859.

Miguel Miramón por Víctor Darán.

El general Miguel Miramón, rectificaciones y adiciones  a la obra del señor Víctor Darán.

Discurso  pronunciado en e palacio de Miramar  el 3 de octubre de 1863 por José María Gutiérrez de Estrada,

Estatutos del Imperio de Maximiliano.

Memorias de  Maximiliano recuerdos de mi vida.

México y Maximiliano.

Causa de Fernando Maximiliano de Habsburgo, Tomás Mejía y Miguel Miramón.

Manifiesto que hace a la nación, el general Leonardo Márquez.

¡Atención!


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viernes, 18 de julio de 2014

Visita Chimalhuacán, en el Estado de México

Por José Omar Tinajero Morales

En muchas ocasiones no sabemos qué lugares visitar y sin embargo, la Zona Metropolitana de la ciudad de México ofrece muchas opciones relativamente cerca. Hoy  hablaremos sobre Chimalhuacán Atenco ubicado al oriente del Estado de México. Chimalhuacán es un topónimo nahuatl que significa en el lugar de los poseedores de escudos. Su segundo nombre es Atenco para diferenciarlo de otro que se localiza en el municipio de Ozumba y que en la antigüedad se llamó Chimalhuacán Chalco. Atenco significa en la ribera, ya que se ubica en  torno al lago de Texcoco.

Cómo llegar a Chimalhuacan Atenco

Para llegar, si vas en coche toma la avenida Ignacio Zaragoza, luego la desviación hacia la carretera federal México- Texcoco hasta el lugar conocido como Piedras Negras donde se encuentra la entrada para llegar a la cabecera municipal de Chimalhuacan. Si vas en transporte público en el paradero del metro Pantitlán sale la linea 3 del Mexibus, que te deja en Chimalhuacán.

¿Qué encontrarás en Chimalhuacán? te sorprenderás de lo mucho que puedes conocer en primer lugar te recomendamos que visites  la zona arqueológica de los Pochote y el museo de sitio Tecpan, que se ubican atrás de la presidencia municipal, en la calle Pochotes s/n y que está abierto de martes a domingo de 10 am a 17 horas.

El Hombre de Chimalhuacán

En el barrio El Embarcadero, en el año de 1984 se encontró el hombre de Chimalhuacán, que es uno de los más antiguos de México y américa, corresponde al Pleistoceno Superior con una antigüedad aproximada de 10 500 años. Este hombre convivió con fauna como mamuts.

El cráneo estuvo un tiempo en el Museo de la Medicina en la Plaza de Santo Domingo, pero por gestiones gubernamentales se logró que lo regresaran a Chimalhuacán y actualmente  el visitante los puede conocer en el museo de sitio Tecpan; además 110 piezas entre las que figuran los restos de mamut, piezas de cerámica, etc. Llama  la atención una colección de fotografía en las que se muestra cómo los pescadores realizaban sus actividades en los años 60 del siglo pasado.

Zona arqueológica de los Pochotes

Igual atrás de la presidencia municipal se encuentra la zona arqueológica de Chimalhuacán, que fue descubierta en 1964, restaurado en 1983. El sitio se cerró en el 2003 para volverlo restaurar y para que el museo se enriqueciera tanto en piezas como en museografía, los trabajos los dirigió el INAH.

Chimalhuacán se constituyó como señorío en el año de 1295 y posteriormente se convirtió en uno de los principales tlahtocayotls del Acolhuacan, en la época de Netzahualcoyotl como lo muestra el códice Quinatzin. La arqueología muestra que los principales lugares acolhuas  fueron Texcoco, Tepetlaoxtoc y Chimalhuacán que se caracterizaron por un uso intensivo de sus recursos naturales.

La pirámide corresponde al posclásico aproximadamente del año 1300, se cree que fue un tecpatl o palacio, se observan sus escalinatas y su talud tablero. Conserva restos de su juego de pelota, hay que recordar que se llamaba tlachco y era de carácter ritual, se jugaba con la cadera, la pelota debía introducirse en un aro.

También hay una serpiente enroscada de piedra,  que representa a  Quetzalcoatl. Algunos tecpatls similares se encuentran en El Conde, Naucalpan; Huexotla, Texcoco y  Calixtlahuaca.

Para profundizar en información te recomendamos leer el códice  Quinatzin que fue estudiado por la doctora Mohar; Las Obras Históricas de Fernando de Alva Ixtlixochitl y la Relación Geográfica de Coatepec que incluye ademá la de Chimalhuacán y Chicoloapan.


Iglesia de Santo Domingo de Guzmán Chimalhuacán

La iglesia de santo Domingo de Guzmán fue construida por los dominicos en el siglo XVI, originalmente tenía su convento el que fue destruido en el siglo XIX, con sus piedras se realizó la presidencia municipal. Tiene su capilla de la Virgen del Rosario.

Así que en la primera oportunidad que tengas visita Chimalhuacán y conoce la historia en el lugar donde se gestó. Es una forma de aprender mejor y más divertido.



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martes, 15 de julio de 2014

Restos óseos más antiguos de América


Por José Omar Tinajero Morales

La Paleontología estudia los restos fósiles, para conocer su origen y evolución, forma parte de las ciencias naturales razón por la cual se vincula con la biología, la geología, la antropología física,  etc.  Se desenvuelve principalmente en la prehistoria, es decir, antes de la creación de la escritura. Uno de los temas más apasionantes es el origen del hombre americano, han existido dos teorías dominantes:

  1. La del origen asiático del hombre americano, lanzada por Alex Hrdlicka, que dice que en la última glaciación, se formó un puente de hielo en el estrecho de Bering, lo que permitió, que los hombres pasaran de Rusia hacia América.
  2. La del origen múltiple, propuesta por Paul Rivet, que plantea que además de llegar de Asia también  existieron olas migratorias provenientes de Oceanía.,

Para fortalecer una u otra teoría se han estudiado los restos óseos encontrados de seres humanos, localizados principalmente en torno al lago de Texcoco. Debido al hallazgo de más restos y  al mejoramiento de la tecnología para efectuar la datación, los resultados han variado, por ejemplo en un principio se pensó que los restos del hombre de Tepexpan eran los más antiguos de México y de América con unos once mil años de antigüedad; luego estudios realizados con  carbono 14 sólo le daban una antigüedad de  dos mil años y ahora con investigaciones basadas en uranio y ADN se ha llegado a la conclusión de que su antigüedad es de unos  seis mil años.


Los restos óseos de seres humanos más famosos son:

  1. La Mujer del Peñón de los Baños, descubierta en 1969, con una antigüedad de 12 700 años.
  2. El Hombre de Tlapacoya, municipio de Ixtapaluca, se encontraron en 1968, antigüedad de 12 000 años.
  3. El Hombre de  Balderas, descubiertos en 1968 con una antigüedad de 10 500 años.
  4. El Hombre de Chimalhuacán, descubierto en 1984; con una antigüedad de 10 500 años .
  5. El Hombre de Tepexpan, localizado el 22 de febrero de 1947, antigüedad 6 000 años.
  6. El Hombre de San Vicente Chicoloapan hallado en 1958, antigüedad 4 500 años..



La nuevas investigaciones han mostrado que los restos más antiguos son los de la mujer del Peñón de los Baños, localizados  cerca del aeropuerto de la ciudad de México, con un antigüedad de unos 12 700 años. Además por los estudios de ADN, muestran que estos restos son más antiguos que los hallados en Sudamérica, por ejemplo en Chile.  Por lo cual se ha reforzado la teoría del origen del hombre americano proviene de Asia de Alex Hrdlicka.

El Museo del Hombre de Tepepxpan

Tepexpan es una localidad del municipio de Acolman. En Tepexpan  se encuentra el Museo del Hombre de Tepexpan la dirección es Carretera  México-Cuota, Anahuac, Primera Sección.  El  museo es del INAH y está abierto de martes a domingo de las 10 am a las 17 pm.

El museo del hombre de Tepexpan  fue construido en el año de 1958, en el lugar exacto donde se encontraron los restos. Para llegar desde la ciudad de México se toma Insurgentes Norte, se sigue por la autopista México-Pachuca hasta la desviación a  las pirámide de Teotihuacán y se luego se desvía en  el entronque que va a Texcoco, a unos trescientos metros está el museo, que es de pequeñas dimensiones, pero tiene estacionamiento, sanitarios y su salas. Si va en autobús, lo puede tomar en el paradero de Indios Verdes.

En el museo se podrá observar un fotormural en el que se  ve una recreación de cómo sería la cuenca de México en el Pleistoceno y cómo el hombre de Tepexpan conviviría con la fauna de esa época como el mamut. También se proporciona información sobre el origen de la vida, la evolución del hombre y fotografías  referentes  al hallazgo.

Ya en la época histórica Tepexpan fue un señorío que conquistó Nezahualcoyotl, por lo que pasó a pertenecer al Acolhuacan.  En la Biblioteca Nacional de París se encuentra la Tira o Códice de Tepexpan, que es una secuencia cronológica de hechos tanto del señorío como de México-Tenochtitlán.
La cabecera tiene una iglesia antigua y su fiesta patronal se celebra el 22 de julio en honor de santa María Magdalena.

Se puede hacer un recorrido que además de conocer el museo del hombre de Tepexpan, se enriquezca con visitar el templo de san Agustín Acolman, las pirámides de Teotihuacan, el museo  paleontológico en Tocuila donde hay restos de mamuts , etc.


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viernes, 25 de abril de 2014

Ebook Iconografia Católica cuaderno digital


Por José Omar Tinajero Morales
Especialista en Iconografía Católica

La Iconografía es una disciplina clave en el mundo actual debido a que nos encontramos ante la cultura de la imagen. La Iconografía te ayuda a describir, identificar y analizar mensajes que se encuentran en iglesias, capillas, templos, conventos, códices. Resulta de gran utilidad porque es un lenguaje codificado por medio de imágenes.

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